對於長期仰賴出口美國的日本企業，打擊當然巨大。

《聯合新聞網》指出，自2012年啟動組織改造至今，尚有內政部、交通部改制為交通及建設部、經濟部改制經濟及能源部、環保署升格為環境資源部、農委會升格為農業部未完成，而加上本屆政府欲推動的數位發展部，行政院至少有6個部會得改動。」 2010年，行政院組織法修正案在立法院三讀通過，明訂行政院轄下37個部會將整併為29個。

當時海外僑界沒有預料到的是，國民黨籍的馬英九竟也擬議推動裁撤僑委會。《報導者》引述了一位曾參與行政院組織改造的官員觀點指出，組織改造的原則在於是否有核心業務，而僑委會就是個找不出核心業務，且不需要獨立存在的機關。所謂「僑民三等論」，即將僑務工作服務對象分為三個優先順位，首先是拿中華民國護照，從台灣出去的「新台灣人」，接著是曾留學台灣的僑生，最後第三等，是傳統上的華僑、老僑等有華人血統者，由於這一族群多年來與中華民國關係淵源深，因此在當時反彈聲浪也最大。2016年三度政黨輪替後，時代力量曾提出整併僑委會、蒙藏委員會、退輔會的建議重點是只要國民黨候選人發起這項倡議，就能逼民進黨的候選人表態，到時候綠營候選人要不是得為了農民選票逼得「逆中央」，就是跟陳其邁在高雄市議會質詢時一樣無法正面回應，隱性失分。

只要讓整場2022年選舉都圍繞瘦肉精，國民黨就有機會大勝 現在許多藍營執政的縣市已經開始運作，使用地方自治條例規定含瘦肉精的豬肉不得在縣市內銷售，嘉義開了第一槍之後，包括雲林、彰化，甚至台北、新北等城市首長，也都表示將力行「禁止銷售」。但即使論者抱著美國在聯合國闖關而過的Codex法典，但不論台灣內部或包含歐盟等其它地方，都仍有不少質疑這個安全規範可靠程度的反正，衛福部宣布放行才開食安諮議會的做法，更顯得欲蓋彌彰。回台灣的路，用命也不一定換得到。

他在之前的一年意外受傷不再清醒，人再也不能站起來最後，那須藉由秀麗細緻的日本畫，將阿爾卑斯山描繪下來，完成他長久以來的夢想。《蓬萊．大觀．鄉原古統》，頁50。直到1911年左右才結束遠行，返回東京。

在100年前日本統治的時代，這裡曾是台灣神社的所在地。《朝鮮美術展覧会図録第5回》，頁16。

橋本雅邦過世後，傾心山岳之美的那須，決心遊歷海外，親訪各地名山勝景，透過寫生將山岳收攬入畫。畫家刻意凸顯東峰的陡峭跟高聳，不但符合畫軸的格式，也讓整幅畫顯得氣勢磅礡。展覽訊息請關注美術館官網公告。本文為財團法人福祿文化基金會贊助之研究成果一部分，謹致謝忱。

熱愛山岳的畫家並且穿過平原、翻過山麓，前往近代登山運動發源地—白雪皚皚的阿爾卑斯山朝聖。【圖3】 一年多後，那須雅城才回到年少時踏訪的故土—台灣。然而，在台灣開啟繪畫事業第二春的那須，並未忘記年少的夢想：前往地球另一端的巴黎。這幅畫被神社慎重地收藏著，直到戰後才輾轉來到國立台灣博物館。

山岳畫家的夢想 為了前往歐洲， 那須透過舉辦畫展募集旅行經費。這位橋本雅邦同時也是橫山大觀（1868—1958）、下村觀山（1873—1930）及西鄉孤月（1873—1912）等重要畫家的老師。

林育淳，《蓬萊．大觀．鄉原古統》（台中：國立台灣美術館，2019）。這是一幅筆觸精緻細膩、設色高雅的日本畫。

文：劉錡豫 沿著台北市中山北路，越過中山橋，會看到高聳的圓山大飯店坐落在劍潭山麓，這是台北人熟悉的風景。構圖方面，《新高山之圖》應是那須選擇冬末春初，從主峰向東峰眺望的視角作畫而成。他所描繪的高山風光，也在台灣的美術展覽會中受到矚目，之後也參與台灣當地的畫會活動。後排：左1為鄉原古統，左2為林玉山，右2為郭雪湖。除了募款的現實考量，也能視為來台寫生的創作成果。【圖5】 Photo Credit: 節圖自漫遊藝術史 【圖5】那須雅城，《西歐アルブス﹑マツタ－ホルンの圖》，1932，第6回台展出品。

再經過十餘年的沉潛，他想起青春年少曾踏訪的台灣山岳，興起故地重遊的念頭。他自幼隨父親習畫，長大後前往東京，師事畫壇名家橋本雅邦（1835—1908）。

就在展覽結束沒多久，那須來到台灣神社，向神明獻上自己的畫作《新高山之圖》。《日本美術院百年史 三卷上》，頁11。

恰逢1928年底昭和天皇即位的「御大典」，那須決定要描繪台灣的山岳作為祝賀天皇的禮物。時隔多年再次來台，台灣的友人們並未遺忘他，報紙特別撰文介紹那須雅城，稱他為「台灣的老朋友」。

Photo Credit: 節圖自漫遊藝術史 【圖3】那須雅城，《靈峯映春陽》，1926，第5回朝鮮美術展覽會出品。那須雅城《新高山之圖》將於國立台北教育大學北師美術館『不朽的青春—臺灣美術再發現』 (2020／10／17—2021／01／17) 展出。【圖2】 Photo Credit: 節圖自漫遊藝術史 【圖2】1905年，那須雅城（最後一排左3著和服者）於橋本雅邦（第3排左4）所指導的二葉會合影。日本美術院百年史編集委員會，《日本美術院百年史 三卷上》（東京：日本美術院，1992）。

他曾沿著東海岸的峭壁斷崖旅行，深入理蕃事業如火如荼的高山，寫生各地美景。為了深入高山作畫，尾崎秀真引介那須加入台灣山岳會，這是由日本官員、教師等愛好者所組成的登山團體。

來台途中，他先前往朝鮮京城（首爾），探訪朝鮮山岳，足跡包含金剛山、長白山等地，取材作品先後入選第5、第6回朝鮮美術展覽會。山岳畫家的青春 那須雅城出生於依山傍海、風光明媚的四國香川縣，家族世代擔任神職。

不著撰者，〈旅の父と子〉，《皇國の道》第11 號（1942年11月），頁44—50。1930年的6月下旬，那須在友人及贊助者的支持下，舉辦畫展賣畫，展出這段時間他所描繪的台灣山岳美景。

這位才華洋溢的年輕畫家，在台灣舉辦畫展、販售作品，與石川欽一郎（1871—1945）、魏清德（1887—1964）與尾崎秀真（1874—1952）等文化人士交遊。明治時代，作為世界藝壇中心的巴黎，是許多畫家趨之若鶩的夢想之地。台灣美術展覽會（1927—1943）作品資料庫。透過山岳會，那須得以深入山地，他曾帶著兩個孩子參與山岳會舉辦的新高山登山活動，或是參加花蓮太魯閣的觀光團。

1931年，那須雅城抵達嚮往已久的巴黎。那須雅城一邊潛心習畫，一邊懷抱著未來要前往巴黎，向世界發揚日本美術的夢想。

這一天，是台灣神社一個月一次的例行祭典，也是畫家人生的重要轉折。神職人員雙手舉著畫卷，在殿前舉行奉告祭，將畫家的自信之作—《新高山之圖》【圖1】敬獻神明。

朝鮮寫眞通信社，《朝鮮美術展覧会図録第5回》（漢城：景仁，1982）。Photo Credit: 節圖自漫遊藝術史 【圖1】那須雅城，《新高山之圖》，1930，國立台灣博物館藏。